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如進化對,為何人沒有猿、猴的特徵?

發問:

有網友說:"人類、猿、猴乃是共同祖先進化而成。",果真如此的話,為甚麼我們人類不會像猿、猴有些有特長的尾巴、能助爬樹的手臂、可以當手用的腳?就像(2006年)的一對混血父母誕下一黑一白的兩女雙包胎,即使醫生認為概率是百萬份之一,也偶會有發生。2009年一對黑人和白人結合的夫婦,罕有地二度誕下一黑、一白的異卵雙胞胎,這情況英國醫生學會的醫生亦說數百萬宗中才有一宗,但亦偶會有發生。既然人類認為"人類、猿、猴乃是共同祖先進化而成",那為甚麼人類生出來的都是人,完全未見偶然有人生出猿、猴,又完全未見偶然有猿、猴生出人?既然我們的祖先是與猿、猴"乃是共同祖先進化而成"... 顯示更多 有網友說:"人類、猿、猴乃是共同祖先進化而成。",果真如此的話,為甚麼我們人類不會像猿、猴有些有特長的尾巴、能助爬樹的手臂、可以當手用的腳? 就像(2006年)的一對混血父母誕下一黑一白的兩女雙包胎,即使醫生認為概率是百萬份之一,也偶會有發生。 2009年一對黑人和白人結合的夫婦,罕有地二度誕下一黑、一白的異卵雙胞胎,這情況英國醫生學會的醫生亦說數百萬宗中才有一宗,但亦偶會有發生。 既然人類認為"人類、猿、猴乃是共同祖先進化而成",那為甚麼人類生出來的都是人,完全未見偶然有人生出猿、猴,又完全未見偶然有猿、猴生出人?既然我們的祖先是與猿、猴"乃是共同祖先進化而成",為何猿、猴、人類不能結合或共同生活? 原問題:請問這位耶教徒是否中東人? 歡迎善意的回答、意見或評論。

最佳解答:

善意討論嘛, 在下正是求之不得啦. 在下是天主教徒, 也是唸生物的. 既然題目出在生物版, 在下先以科學層面討論. 宗教方面容後再談. === 相信大家認為, 閣下與 [香蕉] 沒有親戚關係. [是, 在下在說叫做香蕉的那種水果] 其實不然. 香蕉裡的細胞與閣下擁有很多相同的地方. 細胞呼吸所用的粒線體, 酵素, 以至細胞核, DNA雙螺旋結構, 複製, 轉錄成RNA, 轉譯成蛋白質的機制, 所用的細胞器, 連同翻譯的密碼表都是一樣的!!! 很多生物賴以生存, 繁殖的基因, 在動植物, 甚至真菌類, 原生生物如紅潮的藻類, 都是相同的. 這其實說明了一點: 香蕉和人類其實在某個階段有一個共同的祖先, 要不然我們不可能有這些共用的粒線體和密碼表. 至於, 香蕉和人類到底有多相似, 相信大家自有答案. 人與牛馬相似, 抑或人與猿猴相似, 抑或黑種人與白種人相似, 似乎只是程度的分別吧. 既然人類與植物同源, 人類與所有動物同源更不難理解. 人類是靈長類, 當然與猿猴有很多共同特徵, 不同意閣下認為有很大的分別. 外貌更為相近的動/植物, 就算同屬, 只要不是同種, 基本上就不能雜交, 這是物種的定義. 難道不能雜交, 就不可以同源嗎? 黑人與白人是相同的物種. 人類與猿猴不同屬, 不同種. 這是兩組動物分化到什麼程度而已. 誰說人沒有猿, 猴特徵? 除了身體結構相似, 染色體DNA相似度最高之外, 連社會行為亦十分相近 http://zh.wikipedia.org/zh-hk/%E9%9D%88%E9%95%B7%E9%A19E#.E7.A4.BE.E4.BC.9A.E8.A1.8C.E4.B8.BA 而人類在遺傳中偶然會出現回溯, 稱為[反祖現象]. 較多出現的是全身是毛的[毛孩]. 毛孩像是原始人一樣, 亦可以說像猿猴一樣, 全身長出長長的毛. 也有些個案有人長了一條短尾巴或一對副乳, 說明這些特徵其實潛藏在人類的基因裡, 一代一代傳下來, 偶然因為控制它的基因壞掉, 才令它表現出來. 承認人類遠祖是猿猴類, 不等於將人類貶低. 在現今社會, 青出於藍一點也不奇怪, 尤其是在競爭激烈的環境下, 不進步就會滅亡, 人類比祖先更進步是必然的事, 而因為祖先是猿猴同類而會感到自卑, 或覺得忿怒, 是幼稚的想法. === 其實沒有需要為了宗教原因而排斥進代化論. 宗教哲學, 與科學本來就是不同的領域, 不會衝突. 科學不能為所有事情提供答案, 例如解答人生的意義, 事情的對錯. 同樣地, 我們也不會期望宗教人士發明治療遺傳病的方法, 或研發改良農作物. 以往的宗教人士把事情 [想當然耳], 才會出現例如 [神用阿當的肋骨造出厄娃, 所以男的肋骨比女的少了一根] 這種無稽之談, 其實經不起簡單的一次解剖實驗, [地球是平的] [太陽圍繞地球轉] 等說法亦已被實驗一一推翻. 我們沒有必要亦不應該將上一代的 [想當然耳] 的想法全盤接受. 進化論沒有涉及世界的起源, 生命的起源, 只描述了生命的演化. 聖經也沒有註明生命被造後會不會演化, 只說生命都是來自神. 人類之所以衿貴, 來自人類自覺自己的來源, 知道生命的意義和最終的歸宿. 祖先是不是猿猴類並不重要, 重要的是人類看清了自己的起源是來自神, 知道要榮耀神, 而不是執著一些過時的觀念, 到處挑起無謂的紛爭.

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