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大明湖;; 一. 主旨 作者曾在濟南生活三年，對大明湖瞭解透徹，鑒於一般人對大明湖的誤解，故以其所見、所聞、所感，指出大明湖景色與《老殘遊記》所述並無不同，問題在於在不同的季節和從什麼角度去觀賞它。作者指出大明湖的特徵是安靜樸素、含蓄有用、人傑地靈，孕育了悠久的中華民族文化傳統。作者還通過本文抒發了對大明湖、山東和祖國的深厚感情。 二. 段落大意 全文共六段，大意如下： (1) 讀了劉鴞的《老殘遊記》去遊大明湖的人感到失望，是因為化他們沒有注意時間和地點。 (2) 指出大明湖的景物並沒有改變，如要看它的全貌，必須選擇適當的時間和地點。 (3) 說明大明湖的特徵是安靜樸素、含蓄有用，並分別從環境和先哲言論說明它安靜樸素的特點。 (4) 從大明湖沿岸的亭臺樓閣、古物文獻、對聯扁額，說明大明湖充滿文化色彩，「濟南名士多」，並不是空話。 (5) 將大明溮和中國其他湖泊比較，說明大明湖具有經濟價值和有用的特徵。 (6) 大明湖具有厚重瀟灑、純樸靈秀的特徵，而言也是中華民族的特徵。 三. 寫作技巧 本文集議論、記敘、描寫、抒情於一身，寫來明快、生動，飽含哲理。 (1) 結構完整，層次分明 (2) 先破後立，突出論點 (3) 記敘為主，抒發觀感 (4) 引用語例，加強效果 文章;; 常聽見人說，讀了老殘遊記去遊大明 湖，一定會感到失望或幻滅，因為百 花隄沒有花，歷下亨碰不到名士，大 明湖不是湖，乃是一條小河，來岸長 滿了蘆葦。還有些粗心的人，既不注 意時間，也不注意地方，在歷下亭邊 找千彿山的倒影，在滿天雲霧裡看鵲 華秋色，找不倒，看不見，就懷疑老 殘撒謊，或更斷定是文人誇誕。大明 湖因為老殘遊記的描繪出了名，也因 為好多遊人指出它的名不副實，使齊 魯山水都減了聲價。 從劉鶚遊濟南到 現在，不過半世紀多點，大明湖直老 了、醜俗化了嗎﹖照我看，明湖也許 變了，變的可並不多。「荷花世界柳絲鄉」，還是照樣，只是種荷花的人，因為老殘一類的白吃蓮蓬、亂摘蓮花的客人太多了，培植了一排一排的葦牆，把荷花一區一區的圈起來。 只留下幾條深水的通路，給閒人蕩槳 。花是看不見，花香可沒有關住，你 也可以從蘆葦縫裡窺見芬芳鮮豔的花 海的一斑。你想要認識湖的全貌嗎﹖ 請到北極閣上看，請到城頭馬路上看 ，「一城山色半城湖」，「滿湖荷花 繞湖柳」，並沒有甚麼誇張。千佛山 的倒影，一定在天高氣清的秋天，在 鐵公祠前的湖面寬處，才看得分明。 想認識大明湖的光明如鏡，也須在秋 天冬天的蘆荷枯萎後。你要到千佛山 頭興國寺的敞廳遠眺，或是坐上飛機 下看，黃河是一條寬而黃的長帶子， 小清河是一條綠的頭繩，大明湖正是 仙女放下來的一面亮晶晶的鏡台。荷 花是可以遠觀，不可以褻玩的，明湖 也跟廬山一樣，要認識它的真面目， 須要站的高一點兒，遠一點兒。 大明 湖的特徵是安靜樸素，有含蓄，有用 處。多少名泉的水，又新鮮，又乾淨 ，不分冬夏晝夜，流進流出，沒有聲 響。冬天不結冰，夏天不咆哮，颱風 不起洶湧的波濤，下雨沒有決隄的洪 流。畫舫上難聽見笙歌管弦，繞湖岸 多半是幽居蕭寺，連暮鼓晨鍾也沒有 ，整天是靜悄悄的。水上有一隊一隊 的鴛鴦穿花戲草，玩的十分安詳自在 。成群的白鷺鷥在凝神養氣，誰也不 叫一聲。就是坐著小盆向遊客兜賣蓮 花的小兒女，也只是拈花示意，並不 吵著叫著賣。當地的諺語說：「湖裡 的蝦蟆乾鼓肚。」以晝夜聒耳，不知 趣，不看風色著名的蛙，到這裡都「 守口如瓶」，停止了兩部鼓吹。雖然 不一定由於甚麼皇帝的金口玉言，總 要算一種難解的奇蹟。在這種寂靜的 環境裡，宜於畫畫，宜於寫詩，更適 於哲學家藝術家的深思。齊魯的先哲 們喜歡講：「訥於言而敏於行」，「 吉人之詞寡」，「惡夫佞者」，「多 言多敗」，在我看都跟大明湖的德性 有一脈相通的地方。湖的西岸布圖書 館，花木樓閣，具備名園的風致，金 石古物文獻充滿在裡邊。漢畫堂內擺 著兩千年前的純樸雕繪，羅泉樓上陳 列著歷代的形形色色的貨幣。張公祠 、匯泉寺，盈牆滿屋都是出賣的碑帖 字畫。水面的大小畫舫，湖中湖旁的 亭台祠廟，到眼都是很雅致的對聯匾 額；用墨不多，可都是精心結撰。有 的形容活現，有的韻味深長，有嚴正 的教條，有蘊藉的嘲諷。北極閣是「 山光水色一望收」，歷下亭是「宛在 水中央」，水心亭是「天心水面」， 鐵公祠是「綱常萬古，節義千秋」。 你可以看見「會須盡剪青蘆葉，教放 花香到客船」的感慨題壁，你可以看 見幾方丈的小圃都會掛「臨湖築圃， 負郭耘香」的木刻聯語。查查題款， 不出於唐宋的有名大家，就出於明清 的飽學才子。想想看吧，杜工部、李 北海在歷下亭歌詠過，曾子固、蘇子 由對百花隄、滄浪亭寫過文章，李清 照的柳絮泉，張養浩的幽居，都離湖 不遠。李滄溟、王漁洋、周書昌、馬 國翰，又都是當地的詩人學者，他們 歌誦明湖的長詩短歌，考訂歷史的大 書小簡，隨時隨地可以讀得到找得出 。「濟南名士多」，從這些方面看， 卻不是空話。大明湖跟洞庭、太湖、 烏梁素海不一樣，那是儲水的湖，為 長江大河流不完的廢水臨時找個地方 。它跟北平的昆明湖、杭州的西湖， 也性質不同，那是看的湖，玩的湖， 點綴風景有餘，潤澤民生不足。大明 湖在當地人看起來，只是水田的一種 ，與小清河沿岸的一切水田一樣，年 年要出藕出魚，割蘆葦，收香稻。湖 田又肥，水又足，生產量多，消費市 場又近，所以價值也特別高。白蓮花 長到五六尺高，大條的藕又脆又甜。 圓圓的蓮子，又飽滿又有分量。種蓮 把地種瘦了，就一塊一塊的改作漁塘 ，春天一放是幾萬條魚秧，餵的是湖 裡的青草，到秋天就長到一斤來重。 放去了塘水，魚鱗映著夕陽，密密匝 匝，扒扒亂跳，真是一寸湖水一寸金 。養魚的人笑了，魚價也便宜了。 山 東人在厚重裡有瀟洒，在純樸裡有靈 秀，在平凡裡有器用，接觸的越久越 能發現心靈的美。大明湖正是山東人 的象徵。我在湖邊作客，住過整整三 年，我玩味過它的春夏秋冬，我領略 過它的晴雨晝夜，理解的越深，越覺 到它的可愛可親。我愛齊魯，我愛明 湖，在「一天一地一聖人」的省分， 我體味到中華民族的優秀面和「地靈 人傑」的真意義。
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大明湖;; 一. 主旨 作者曾在濟南生活三年，對大明湖瞭解透徹，鑒於一般人對大明湖的誤解，故以其所見、所聞、所感，指出大明湖景色與《老殘遊記》所述並無不同，問題在於在不同的季節和從什麼角度去觀賞它。作者指出大明湖的特徵是安靜樸素、含蓄有用、人傑地靈，孕育了悠久的中華民族文化傳統。作者還通過本文抒發了對大明湖、山東和祖國的深厚感情。 二. 段落大意 全文共六段，大意如下： (1) 讀了劉鴞的《老殘遊記》去遊大明湖的人感到失望，是因為化他們沒有注意時間和地點。 (2) 指出大明湖的景物並沒有改變，如要看它的全貌，必須選擇適當的時間和地點。 (3) 說明大明湖的特徵是安靜樸素、含蓄有用，並分別從環境和先哲言論說明它安靜樸素的特點。 (4) 從大明湖沿岸的亭臺樓閣、古物文獻、對聯扁額，說明大明湖充滿文化色彩，「濟南名士多」，並不是空話。 (5) 將大明溮和中國其他湖泊比較，說明大明湖具有經濟價值和有用的特徵。 (6) 大明湖具有厚重瀟灑、純樸靈秀的特徵，而言也是中華民族的特徵。 三. 寫作技巧 本文集議論、記敘、描寫、抒情於一身，寫來明快、生動，飽含哲理。 (1) 結構完整，層次分明 (2) 先破後立，突出論點 (3) 記敘為主，抒發觀感 (4) 引用語例，加強效果 文章;; 常聽見人說，讀了老殘遊記去遊大明 湖，一定會感到失望或幻滅，因為百 花隄沒有花，歷下亨碰不到名士，大 明湖不是湖，乃是一條小河，來岸長 滿了蘆葦。還有些粗心的人，既不注 意時間，也不注意地方，在歷下亭邊 找千彿山的倒影，在滿天雲霧裡看鵲 華秋色，找不倒，看不見，就懷疑老 殘撒謊，或更斷定是文人誇誕。大明 湖因為老殘遊記的描繪出了名，也因 為好多遊人指出它的名不副實，使齊 魯山水都減了聲價。 從劉鶚遊濟南到 現在，不過半世紀多點，大明湖直老 了、醜俗化了嗎﹖照我看，明湖也許 變了，變的可並不多。「荷花世界柳絲鄉」，還是照樣，只是種荷花的人，因為老殘一類的白吃蓮蓬、亂摘蓮花的客人太多了，培植了一排一排的葦牆，把荷花一區一區的圈起來。 只留下幾條深水的通路，給閒人蕩槳 。花是看不見，花香可沒有關住，你 也可以從蘆葦縫裡窺見芬芳鮮豔的花 海的一斑。你想要認識湖的全貌嗎﹖ 請到北極閣上看，請到城頭馬路上看 ，「一城山色半城湖」，「滿湖荷花 繞湖柳」，並沒有甚麼誇張。千佛山 的倒影，一定在天高氣清的秋天，在 鐵公祠前的湖面寬處，才看得分明。 想認識大明湖的光明如鏡，也須在秋 天冬天的蘆荷枯萎後。你要到千佛山 頭興國寺的敞廳遠眺，或是坐上飛機 下看，黃河是一條寬而黃的長帶子， 小清河是一條綠的頭繩，大明湖正是 仙女放下來的一面亮晶晶的鏡台。荷 花是可以遠觀，不可以褻玩的，明湖 也跟廬山一樣，要認識它的真面目， 須要站的高一點兒，遠一點兒。 大明 湖的特徵是安靜樸素，有含蓄，有用 處。多少名泉的水，又新鮮，又乾淨 ，不分冬夏晝夜，流進流出，沒有聲 響。冬天不結冰，夏天不咆哮，颱風 不起洶湧的波濤，下雨沒有決隄的洪 流。畫舫上難聽見笙歌管弦，繞湖岸 多半是幽居蕭寺，連暮鼓晨鍾也沒有 ，整天是靜悄悄的。水上有一隊一隊 的鴛鴦穿花戲草，玩的十分安詳自在 。成群的白鷺鷥在凝神養氣，誰也不 叫一聲。就是坐著小盆向遊客兜賣蓮 花的小兒女，也只是拈花示意，並不 吵著叫著賣。當地的諺語說：「湖裡 的蝦蟆乾鼓肚。」以晝夜聒耳，不知 趣，不看風色著名的蛙，到這裡都「 守口如瓶」，停止了兩部鼓吹。雖然 不一定由於甚麼皇帝的金口玉言，總 要算一種難解的奇蹟。在這種寂靜的 環境裡，宜於畫畫，宜於寫詩，更適 於哲學家藝術家的深思。齊魯的先哲 們喜歡講：「訥於言而敏於行」，「 吉人之詞寡」，「惡夫佞者」，「多 言多敗」，在我看都跟大明湖的德性 有一脈相通的地方。湖的西岸布圖書 館，花木樓閣，具備名園的風致，金 石古物文獻充滿在裡邊。漢畫堂內擺 著兩千年前的純樸雕繪，羅泉樓上陳 列著歷代的形形色色的貨幣。張公祠 、匯泉寺，盈牆滿屋都是出賣的碑帖 字畫。水面的大小畫舫，湖中湖旁的 亭台祠廟，到眼都是很雅致的對聯匾 額；用墨不多，可都是精心結撰。有 的形容活現，有的韻味深長，有嚴正 的教條，有蘊藉的嘲諷。北極閣是「 山光水色一望收」，歷下亭是「宛在 水中央」，水心亭是「天心水面」， 鐵公祠是「綱常萬古，節義千秋」。 你可以看見「會須盡剪青蘆葉，教放 花香到客船」的感慨題壁，你可以看 見幾方丈的小圃都會掛「臨湖築圃， 負郭耘香」的木刻聯語。查查題款， 不出於唐宋的有名大家，就出於明清 的飽學才子。想想看吧，杜工部、李 北海在歷下亭歌詠過，曾子固、蘇子 由對百花隄、滄浪亭寫過文章，李清 照的柳絮泉，張養浩的幽居，都離湖 不遠。李滄溟、王漁洋、周書昌、馬 國翰，又都是當地的詩人學者，他們 歌誦明湖的長詩短歌，考訂歷史的大 書小簡，隨時隨地可以讀得到找得出 。「濟南名士多」，從這些方面看， 卻不是空話。大明湖跟洞庭、太湖、 烏梁素海不一樣，那是儲水的湖，為 長江大河流不完的廢水臨時找個地方 。它跟北平的昆明湖、杭州的西湖， 也性質不同，那是看的湖，玩的湖， 點綴風景有餘，潤澤民生不足。大明 湖在當地人看起來，只是水田的一種 ，與小清河沿岸的一切水田一樣，年 年要出藕出魚，割蘆葦，收香稻。湖 田又肥，水又足，生產量多，消費市 場又近，所以價值也特別高。白蓮花 長到五六尺高，大條的藕又脆又甜。 圓圓的蓮子，又飽滿又有分量。種蓮 把地種瘦了，就一塊一塊的改作漁塘 ，春天一放是幾萬條魚秧，餵的是湖 裡的青草，到秋天就長到一斤來重。 放去了塘水，魚鱗映著夕陽，密密匝 匝，扒扒亂跳，真是一寸湖水一寸金 。養魚的人笑了，魚價也便宜了。 山 東人在厚重裡有瀟洒，在純樸裡有靈 秀，在平凡裡有器用，接觸的越久越 能發現心靈的美。大明湖正是山東人 的象徵。我在湖邊作客，住過整整三 年，我玩味過它的春夏秋冬，我領略 過它的晴雨晝夜，理解的越深，越覺 到它的可愛可親。我愛齊魯，我愛明 湖，在「一天一地一聖人」的省分， 我體味到中華民族的優秀面和「地靈 人傑」的真意義。
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