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有關印度的服飾一問(白事,喜宴)..
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印度教、佛教和伊斯蘭教都在印度創造了輝煌燦爛的宗教文化,使印度的服飾和民俗等無不具有極爲強烈的宗教性。印度服飾藝術歷史悠久,造型獨特,形成了絢麗多彩、深富韻味的服飾文化。宗教觀念不僅影響了印度服飾款式結構和造型,也影響了它們的色彩和質料。 早在吠陀時期,人們就根據不同場合和工作需要而穿不同的服裝。如當舉行祭祀活動時,祭司要穿紅色衣服,並包頭巾,祭祀者穿絲綢衣服。到了後來,不同宗教信仰的人們開始穿不同式樣的服裝,表現得就更加明顯。如從頭巾的包法上就可看出誰是印度教徒,誰是錫克教徒。 提到印度的服飾,人們肯定會馬上聯想到印度的紗麗。印度是個熱帶國家,一年四季的炎熱氣候使人們在衣著上多是薄衣輕紗。紗麗是印度最具特色的國服,被稱爲“能裹住女性所有美態的服裝”,凝聚了印度古代文化的精華,是印度教典型的女性傳統服裝,從西元前到現在一直保持原來的樣式,幾乎沒有任何變化。據傳,紗麗有五千多年的歷史,在印度古代雕刻和壁畫中就常見身披紗麗的婦女形象。最早的紗麗只是在舉行宗教儀式時穿,後來逐漸演變爲婦女的普通裝束。 紗麗是一塊四、五米長的布料,質地從普通棉布到閃光的絲綢等,多是輕薄柔軟的。刺繡圖案不拘—格,變化無窮。婦女們喜歡隨著季節的變化而更換不同顔色的紗麗,夏季紗麗的顔色偏淡,如淺黃色、淡藍色、淺綠色等;冬季多爲深紅色或淺紅色等;雨季時多爲深綠色。穿紗麗必須先到專門做胸衣的店裏量身定制與自己的上下胸圍完全合符尺度的胸衣,另外還需配一條襯裙,然後才可以將紗麗纏繞到身上,穿紗麗需要技巧,紗麗的下擺,不能太露腳趾,但又不能太長。穿紗麗走路,上坡時尤其得提防別被紗麗絆倒,也因如此,穿紗麗走路是十分妖嬈搖曳的。 每逢喜慶的日子,印度婦女都會穿起自己喜愛的紗麗,點上傳統吉祥痣、塗上邁何迪,逛街串門、訪親問友。整個服裝即由一條長織物組成,別具一格。紗麗可助人辨別身份。一般未婚姍良都把紗麗卷到腰部,而已婚婦女則把紗麗從頭披到腳。紗麗因穿者的貧富也有不同,窮人穿的紗麗大都是棉布或粗麻所做,貴婦人則穿的是絲綢或薄紗制的紗麗,上綴以金絲銀線織成的圖案裝飾,形成鮮明的對比。印度的紗麗不僅本國人喜歡,外國人也爲之陶醉。 紗麗之所以具有如此旺盛的生命力,除了與其適應了印度炎熱的氣候以及它自身的美麗等因素之外,更重要的是它與印度教的密切關係。自古以來在印度教中,修行者都要求盡可能少穿衣服,而大多數信奉印度教的男士則穿托蒂,這種沒有接縫的無縫衣被認爲是“淨衣”。即使如今,在宗教活動等場合,都一定要穿用這種無縫衣,來體現印度人的修行是乾乾淨淨的。印度婦女除了身穿豔麗飄逸的紗麗、佩戴琳琅滿目的首飾之外,還在前額中間點吉祥痣,這是印度婦女最具特色的傳統裝飾,象徵著喜慶吉祥。紅色吉祥痣是傳統印度教女子已婚的標誌。除了紗麗之外,印度婦女還有一種衣服也比較普遍,上衣比較寬鬆,長至膝部,叫“古爾蒂”;下身則是緊身的褲子,名叫“瑟爾瓦”。勵口—條紗巾往脖子上一圍,長長地向後飄去。 伊斯蘭教是印度的第二大宗教,信徒約占印度人口的11%。從中世紀起,伊斯蘭教便成爲印度的主要宗教之一。伊斯蘭教傳人印度後,對印度的文化和人民的生活發生重大影響。 印度穆斯林服裝式樣很多。男的穿外套和褲子。女的穿紗麗。溯匠裝而言,一般以德裏、勒克瑙、海得拉巴的服裝最有名。帽子也有不同樣式,勒克瑙的帽子最爲著名。穆斯林婦女的服裝各式各樣,主要有希勒瓦爾金巴爾,糾斯得阿臘巴力嗎,糾斯得西諾巴加馬,古爾達等。穆斯林的穿著各邦不一樣,往往帶有地方色彩。古吉拉特地區的婦女喜歡戴“希勒瓦爾”,這是—種形如斗笠的頭罩。海得拉巴的穆斯林婦女喜歡穿肥大的古爾達,這是一種寬鬆的傳統式長袍,服裝上面還印有古樸的幾何形圖案,顯得雍容華貴。孟力啦的穆斯林婦女吸取了印度一般婦女的著裝習慣,喜歡穿紗麗,簡便大方。喀拉拉邦和泰爾納杜邦的穆斯林婦女卻是在穿紗麗的同時,又穿上長至臀部的寬鬆襯衫。還有不少地方的穆斯林女子往往喜歡頭上頂一個大頭巾,認爲這是靦腆和謙恭的象徵。上面繡著各種花紋圖案。克什米爾的婦女喜歡穿襯衫和戴希勒瓦爾,然後再套上肥大的古爾達。北方邦的一些城市裏,女子結婚以後,喜歡穿格拉拉,有些地方的女子結婚以後也穿紗麗。 參考資料 http://www.jifengcn.com/bbs/dispbbs.asp?boardid=19&id=6591
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有關印度的服飾一問(白事,喜宴)..
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請問一下各位有學之士印度人除左平日既穿著以外..他們於白事(家中有人去世..出席別人喪禮),喜宴e.g(結婚..出席婚禮)...同平時會有什麼不同??最佳解答:
印度教、佛教和伊斯蘭教都在印度創造了輝煌燦爛的宗教文化,使印度的服飾和民俗等無不具有極爲強烈的宗教性。印度服飾藝術歷史悠久,造型獨特,形成了絢麗多彩、深富韻味的服飾文化。宗教觀念不僅影響了印度服飾款式結構和造型,也影響了它們的色彩和質料。 早在吠陀時期,人們就根據不同場合和工作需要而穿不同的服裝。如當舉行祭祀活動時,祭司要穿紅色衣服,並包頭巾,祭祀者穿絲綢衣服。到了後來,不同宗教信仰的人們開始穿不同式樣的服裝,表現得就更加明顯。如從頭巾的包法上就可看出誰是印度教徒,誰是錫克教徒。 提到印度的服飾,人們肯定會馬上聯想到印度的紗麗。印度是個熱帶國家,一年四季的炎熱氣候使人們在衣著上多是薄衣輕紗。紗麗是印度最具特色的國服,被稱爲“能裹住女性所有美態的服裝”,凝聚了印度古代文化的精華,是印度教典型的女性傳統服裝,從西元前到現在一直保持原來的樣式,幾乎沒有任何變化。據傳,紗麗有五千多年的歷史,在印度古代雕刻和壁畫中就常見身披紗麗的婦女形象。最早的紗麗只是在舉行宗教儀式時穿,後來逐漸演變爲婦女的普通裝束。 紗麗是一塊四、五米長的布料,質地從普通棉布到閃光的絲綢等,多是輕薄柔軟的。刺繡圖案不拘—格,變化無窮。婦女們喜歡隨著季節的變化而更換不同顔色的紗麗,夏季紗麗的顔色偏淡,如淺黃色、淡藍色、淺綠色等;冬季多爲深紅色或淺紅色等;雨季時多爲深綠色。穿紗麗必須先到專門做胸衣的店裏量身定制與自己的上下胸圍完全合符尺度的胸衣,另外還需配一條襯裙,然後才可以將紗麗纏繞到身上,穿紗麗需要技巧,紗麗的下擺,不能太露腳趾,但又不能太長。穿紗麗走路,上坡時尤其得提防別被紗麗絆倒,也因如此,穿紗麗走路是十分妖嬈搖曳的。 每逢喜慶的日子,印度婦女都會穿起自己喜愛的紗麗,點上傳統吉祥痣、塗上邁何迪,逛街串門、訪親問友。整個服裝即由一條長織物組成,別具一格。紗麗可助人辨別身份。一般未婚姍良都把紗麗卷到腰部,而已婚婦女則把紗麗從頭披到腳。紗麗因穿者的貧富也有不同,窮人穿的紗麗大都是棉布或粗麻所做,貴婦人則穿的是絲綢或薄紗制的紗麗,上綴以金絲銀線織成的圖案裝飾,形成鮮明的對比。印度的紗麗不僅本國人喜歡,外國人也爲之陶醉。 紗麗之所以具有如此旺盛的生命力,除了與其適應了印度炎熱的氣候以及它自身的美麗等因素之外,更重要的是它與印度教的密切關係。自古以來在印度教中,修行者都要求盡可能少穿衣服,而大多數信奉印度教的男士則穿托蒂,這種沒有接縫的無縫衣被認爲是“淨衣”。即使如今,在宗教活動等場合,都一定要穿用這種無縫衣,來體現印度人的修行是乾乾淨淨的。印度婦女除了身穿豔麗飄逸的紗麗、佩戴琳琅滿目的首飾之外,還在前額中間點吉祥痣,這是印度婦女最具特色的傳統裝飾,象徵著喜慶吉祥。紅色吉祥痣是傳統印度教女子已婚的標誌。除了紗麗之外,印度婦女還有一種衣服也比較普遍,上衣比較寬鬆,長至膝部,叫“古爾蒂”;下身則是緊身的褲子,名叫“瑟爾瓦”。勵口—條紗巾往脖子上一圍,長長地向後飄去。 伊斯蘭教是印度的第二大宗教,信徒約占印度人口的11%。從中世紀起,伊斯蘭教便成爲印度的主要宗教之一。伊斯蘭教傳人印度後,對印度的文化和人民的生活發生重大影響。 印度穆斯林服裝式樣很多。男的穿外套和褲子。女的穿紗麗。溯匠裝而言,一般以德裏、勒克瑙、海得拉巴的服裝最有名。帽子也有不同樣式,勒克瑙的帽子最爲著名。穆斯林婦女的服裝各式各樣,主要有希勒瓦爾金巴爾,糾斯得阿臘巴力嗎,糾斯得西諾巴加馬,古爾達等。穆斯林的穿著各邦不一樣,往往帶有地方色彩。古吉拉特地區的婦女喜歡戴“希勒瓦爾”,這是—種形如斗笠的頭罩。海得拉巴的穆斯林婦女喜歡穿肥大的古爾達,這是一種寬鬆的傳統式長袍,服裝上面還印有古樸的幾何形圖案,顯得雍容華貴。孟力啦的穆斯林婦女吸取了印度一般婦女的著裝習慣,喜歡穿紗麗,簡便大方。喀拉拉邦和泰爾納杜邦的穆斯林婦女卻是在穿紗麗的同時,又穿上長至臀部的寬鬆襯衫。還有不少地方的穆斯林女子往往喜歡頭上頂一個大頭巾,認爲這是靦腆和謙恭的象徵。上面繡著各種花紋圖案。克什米爾的婦女喜歡穿襯衫和戴希勒瓦爾,然後再套上肥大的古爾達。北方邦的一些城市裏,女子結婚以後,喜歡穿格拉拉,有些地方的女子結婚以後也穿紗麗。 參考資料 http://www.jifengcn.com/bbs/dispbbs.asp?boardid=19&id=6591
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